Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России
Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России / Составлено из достоверных источников Александром Ратшиным. М.: В Университетской Типографии, 1852. [2], 564, [2], 45c.; 8*(23) см.
Ратшин Александр – художник, гравер, историк русского искусства, входил в круг сотрудников графа Н. П. Румянцева – К. Ф. Калайдовича, И. М. Снегирева, М. П. Погодина. Автор, в частности, рисунка «Вид Николаевского Песношского общежительного монастыря. Состоящего Московской губернии в Дмитровском уезде, с Юго-Восточной стороны. Рисовал А. Ратшин. Гравировал А. Флоров» (см.: Козлов В. П. Колумбы российских древностей. М, 1981).
Книга А. Ратшина являет собой яркий пример того, что в XIX в. называли церковной археологией – подразумевая разного рода (прежде всего архивные и лишь затем собственно археологические) изыскания церковных древностей, что для многих этапов русской истории означало вообще исторических источников, – ибо применительно к древнейшему периоду русской государственности очень трудно отделить историю церкви (естественно, с момента принятия христианства) от истории страны. В середине XIX в. сведения о памятниках церковного искусства были еще должным образом не собраны, а уровень представлений об истории средневекового искусства (особенно русского) столь примитивен, что бесполезно было бы ожидать от подобных сборников материалов искусствоведческой направленности. Уже само построение книги говорит о специфике интересов автора — в каждом разделе (материал систематизирован по губерниям, расположенным в алфавитном порядке) сначала приводятся сведения по монастырям, затем упоминаются монастыри упраздненные, только после этого автор обращается к отдельным церковным зданиям (принцип отбора этих последних не всегда понятен), сколь бы значимы они — и для истории искусства, и просто для истории — ни были. Так, скажем, теперь для всех очевидно, что ценнейшим памятником московского Кремля является ансамбль его соборов, а не монастыри (к сожалению, утраченные в советское время). Что же до уникальной шатровой церкви Вознесения в Коломенском, к примеру, то она и вовсе не упоминается. Какой-нибудь провинциальный монастырь (скажем, в Петербургской губернии) может быть подробно рассмотрен прежде обращения к важнейшим — но не монастырским! – памятникам в центре той или иной губернии. Кроме того, автор мало что может сказать об их архитектурных особенностях, иногда, к примеру, забывает назвать имена зодчих (многие из них были и тогда известны), иногда допускает явные ошибки (относя, к примеру, время строительства столпа Ивана Великого к годуновскому царствованию, когда, в действительности, имела место лишь надстройка гораздо более ранней колокольни). Искусствоведческий материал растворен в сугубо статистическом, что особенно верно применительно к памятникам изобразительного искусства, на тот момент вовсе не изученным. Но все это лишь издержки раннего этапа изучения русской церковной старины. Бессмысленно требовать от одного из первопроходцев этого непростого дела уровня владения информацией, сопоставимого, скажем, с зарубежной наукой, прошедшей этот этап столетием ранее. Другое дело, что книге явно не хватает иллюстраций. Конечно, речь не идет о планах или разрезах, на тот момент еще никем не снятых. Но хотя бы приблизительное изображение памятников, сделанное специально для этого издания, равно как и воспроизведение исторических изображений, сделало бы его несравненно более ценным — учитывая то, что многие памятники полностью исчезли или же изменились существенным образом в ближайшие после выхода книги десятилетия. Вероятно, заказ иллюстраций сильно удорожил бы издание, почему от них вовсе отказались. Опять же, свод историко-статистических сведений и не предполагает наглядность, тем более увлекательность для читателей, но без картинок книга становится менее ценной с точки зрения истории искусства, ибо многое, о чем здесь идет речь, теперь уже невозможно даже приблизительно себе представить.
Покровский Николай Васильевич (1848–1917) – русский общественный деятель, историк византийско-русского и древнехристианского искусства, археолог. Профессор Санкт-Петербургской духовной академии, директор Археологического института, член-учредитель общественно-политической организации «Русское собрание», действовавшей с 1900-го по 1917 г.
И. Д. Саблин
Переплет полукожаный с золотым тиснением на корешке, крышки обклеены бумагой под мрамор.
Дефекты: корешок переплета надорван и истерт. С. 231–234 отсоединены от блока.
Рукописная помета черными чернилами: Цена – 3 рубля.
На внутр. листе форзаца запись: Н. В. Покровский. 6.II.87 (получ. от М. Я. Рябкова).
На тит. л.: инвент. № 32064.
Штамп: Библиотека НИИ театра, музыки и кинематографии.
Старый инвент. № 5604.
Книга поступила в библиотеку РИИИ с коллекцией Н. В. Покровского, купленной у его наследников в 1919 г.
Ценз.: И. Снегирев, 11 мая 1845 г.
В конце книги алфавитный указатель всех наименований монастырей и церквей на 45 с.